-
与还灭法截 然二事，犹水与火，犹黑与白，以其种子即成二类也。」昔 人于此每每讲错，以为真如本净也，烦恼染之则流转，烦恼 远离则还灭。二者相替如轮转焉，而不知其实不相谋也。 因此而谈，儒家所云﹕...
欧阳渐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150371188.html
-
精神的一个意义。所以佛教里面，把这个空是用空和有调和起来的，可能空它是一个真实的东西的样子，不是我们说的什么东西。比方说，我问各位大家这是什么，你们说这是讲台，这是桌子，这是什么。我说，你们各位是讲错...
星云法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16522176976.html
-
上课补充的内容，他们都把它记下来，所以很欢喜这些观念能够让学生去受益。忧的是什么？忧的是不知道有没有讲错，到时候误人子弟可不得了。
所以我们对于学生也好，对于我们自己的孩子也好，这些做人处事的观念要...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05352685019.html
-
的道理是否正确？女众发心护持佛法，精进用功，若果真不能成佛，女众又何须修行？”其实这位法师并没有讲错，只是没有交待清楚，这是以小乘的观念来论成佛，所以认为女众不能成佛。若以最上乘对成佛的观念而言，就非...
惟觉老和尚
|世间法|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0830325534.html
-
这么做，但中国不愿意做。不做，因为不愿损害既得利益。
假如我讲错任何一句话，我公开道歉
人物周刊：2005年，您对北京大学数学学院有尖锐批评，对于北大的辩解，您称他们是“文革”作风，难道您...
记者 张欢
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1245055687.html
-
对了，讲错了。
第一部，《摩诃止观》，不是现在你们手边有的六妙门止观法门，大止观的，智者大师他的著作。
第二部，五代、宋朝的时候，永明寿禅师的著作《宗镜录》，这个文字都很美，尤其是《宗镜录...
南怀瑾
佛法|禅宗|南怀瑾
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/0816355992.html
-
法身无相。”又问道：“何谓法眼？”答曰：“法眼无瑕。”这时，在下听经的道吾和尚微微笑了一笑。夹山忙走下台请问道：“长老！我讲错了吗？”道吾答道：“我看你并没遇过高手。你现在去距此不远的河边问那位撑船的...
贾题韬
|禅宗|开悟|
http://www.fjdh.cn/article/2007/06/17331010186.html
-
也有一些讲错的。实际上真正的义理越思维越甚深，因此你们不要小看《入行论》，否则智慧是不会增上的。好多道友表面上好像懂一点，其实里面的推理和思维方式，自己完全没有接受，而是以另一种方式来解释，这是非常不...
索达吉堪布宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/13273719377.html
-
亦依了知其行故，于此宣说佛子行。
这个偈颂，我看到很多法师都讲错了，所以讲经的时候应该注意，但是没有传承的话，确实理解起来比较困难。这句话是什么意思呢？作为一切快乐利益的源泉佛果，不是平白无故...
索达吉堪布
佛子|菩萨行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/08123320942.html
-
看得出来，我给有些道友讲了千遍万遍，他还是顽固不化，无法接受。为什么呢？因为他的我执太重了，总认为自己的想法正确，上师这个地方讲错了、那个地方也不对，不仅仅是上师，甚至佛陀的教言也能挑出毛病。这种人根本...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/20235222946.html